困境中的赏赐和祝福

Garden-of-Eden

创世纪中写道,亚当和夏娃住在完美的伊甸园中,上帝吩咐亚当:”园中的果子你都可以吃,只是分别善恶树上的果子,你不能吃,因为你吃的日子,你必定死。”

可是夏娃和亚当在蛇的诱惑下,他们先后吃了分别善恶树上的果子。结果呢,他们的眼睛明亮了,可是他们却害怕见到上帝,千方百计地躲避上帝的面。

这个故事看似简单却蕴含了人类区别于其他动物最根本的三个特性:

1:人有理智,有逻辑思维的能力。

2:人有自由意识;

3;人有良知。

在伊甸园发生的事件中,亚当和夏娃经过蛇的劝导,用理智思考,权衡利弊,觉得吃禁果的优点大于缺点。

但是,亚当和夏娃也有自由意识,可以决定吃还是不吃这个禁果。

结果,亚当和夏娃还是决定去吃这个禁果。

吃了以后,当然,亚当和夏娃的良知就在谴责他们,使他们羞于再去见上帝的面,怕被上帝责备。

在每个人的人生旅途中,总有顺境和逆境,而且逆境,难处和困境往往是十有八九。

相信有神,相信有位创造主,其实是一个比较理智的逻辑思考能力。

在人生1/10的顺境中,人很容易用自由意识去选择,跟从上帝,顺服上帝的旨意。事事顺心如意的时候,总认为信上帝是天经地义的。

但是,在9/10的逆境中,就很不容易用自由意识去选择–是否还是跟从上帝、顺服上帝的旨意。

亚伯拉罕在75岁时得到一个应许,上帝会赐他一个儿子。结果在亚布拉罕100岁的时候,才得到第一个儿子名叫以撒。

然而,在以撤还小的时候,上帝竟然让亚伯拉罕把亲生儿献上作为牺牲祭。

如果从人类的第一大特性–理智来判断,亚伯拉罕首先要理智地去否定自己可以得到儿子的可能性。即使得到了儿子,也会从理智上去否定把儿子烧了献给上帝作为牺牲祭的真实性。

但是,亚伯拉罕还是用人类的第二大特性–自由意识,去选择了相信上帝的应许不会落空,更不会改变。并且在以后的经历中,尤其在献上儿子以撒的试炼中,毅然决然地把儿子献上。

由此可见,在逆境中,在看似走投无路的困境中,真正信靠上帝的人即使在逻辑上,在理智上无法解脱,无法找到解决方案的时候,尤其在逆境中只能用人的自由意识去决定,依然相信上帝的旨意,相信上帝的主权,相信上帝的美好旨意,相信神必不离弃的信心。

在逆境中,在看似走投无路的困境中,有的人软弱了,跌倒了,跪下了,屈服了,最终他们用自由意识选择了离开上帝。

随之而来的结果就是,他们的良知一直在谴责他们,他们永远活在痛苦,忧伤,懊悔中。

即使有暂时的解脱,片刻的愉悦,最终他们的良知还是不得以释放,他们的灵魂终将被困在囚牢中,不得自拔。

而反观亚伯拉罕,他的儿子以撒并没有被献上作为牺牲祭,耶和华以勒验证了亚伯拉罕的信心,他用自由意识做出了正确的选择。耶和华大大地赏赐亚伯拉罕,上帝对亚伯拉罕说:“论福,我必赐大福给你;论子孙,我必使你的子孙多起来,如同天上的星,海边的沙,你的子孙必得仇敌的城门。“

这是何等大的祝福,何等大的赏赐啊!

在逆境中,在困境里,如果我们还是用自由意识去选择信靠上帝,必将承受更大的赏赐和祝福,这赏赐和祝福并不是地上那暂时的,短暂的,会损坏的物质财富和虚名,而是永远积攒在天上的属灵财富!

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注