彼此包容

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包容一般是指①宽容:宽大有气量,不计较或追究。大度包容,一味包容。形容气量大,能宽容人。 ②容纳:接受;收留。

一、什么是彼此包容?

彼此包容是指不要因对方的过失而心里过不去。正如圣经上记载,「倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕;主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人。」(歌罗西书3:13)「嫌隙」原意是指埋怨,争执;「包容」宽容,容忍;「饶恕」赦免,施以恩慈。 「这人与那人有嫌隙」:表示教会团体生活里面,有些人难免因过失或误会,而令人有不满或抱怨的情形。 「彼此饶恕」:指不让嫌隙存留在心里,把它忘记。 「主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人」:是说我们饶恕人,应当像主耶稣那样的饶恕人(马太福音18:21-35)。包容,是彼此间对对方溺爱的体现,信任,是彼此间不需要用任何言语来说明的情愫。谅解,是彼此间在一起不可缺失的组成,毕竟人与人之间的相处,性格的差异,总会有摩擦,有矛盾,这时候,若能相互包容与谅解,这样爱会更长久、更牢固!

二、彼此包容表现在哪些方面?

彼此包容不容易,除非有神的帮助。按照圣经教导:「所以,你们既是神的选民,圣洁蒙爱的人,就要存(原文是穿;下同)怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。」(歌罗西书3:12 )信徒的行事为人,应当根据基督徒的要求,而不是未信主耶稣之前的要求。 「既是神的选民」:表示神的拣选乃是信徒应当有新人生活的理由。 「圣洁蒙爱的人」:这是说明蒙神拣选的人,乃是蒙神所爱(罗马书11:28),而被神从世界中分别出来归于祂自己的人。彼此包容在生活行为上表达出来。例如,

(1)「怜悯」:对方的光景虽然不配,却不受其影响,而仍自然流露出来的包容和同情心怀。

(2)「恩慈」:向着别人的包容和良善心怀。

(3)「谦虚」:向着自己有正当估价的心怀,包容和『看别人比自己强』(腓立比书2:3)。

(4)「温柔」:对别人包容和没有伤害的心怀。

(5)「忍耐」:能包容和忍受别人对自己的伤害的心怀。

「怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐」,其实正是神本性一切丰盛的流露,也就是基督自己的彰显。信徒得救后的人际关系,首在以基督耶稣的心为心 (腓立比书2:5)。

 三、我们怎样能做到彼此包容?

要按照圣经的教导学习彼此包容。 「倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕;主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人。」(歌罗西书3:13)「这人与那人有嫌隙」:表示教会团体生活里面,难免因过失或误会,而令人有不满或抱怨的情形。 「总要彼此包容」:意即不要因对方的过失而心里过不去。 「彼此饶恕」:指不让嫌隙存留在心里,把它忘记。 「主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人」:是说我们饶恕人,应当像主耶稣那样的饶恕人(马太福音18:21-35)。教会所需要彼此包容、宽容、饶恕的,乃是彼此间的「嫌隙」,并不是罪恶和异端教训;教会决不可宽容对待罪恶和异端教训。我们说饶恕人,但往往不能忘记别人的亏欠,而主饶恕我们,却是完全忘记,不留痕迹,不再追究既往,不翻旧账。我们需要「彼此包容」,因为没有人是完全的,你对人不满,人也对你不满,我们实在需要相对地包容。包容不是包庇,不是护短。 「包容」的原文有克制的意思,就是当别人有错误时,我不立刻发怒,而是存宽容的心,使对方有改过的机会。歌罗西书3:12-17教导我们:基督信徒在人际关系中应有的最宝贵的是爱,也就是对他人无私的关怀与帮助。好的属灵生活必有和谐的人际关系;要做到必须实行爱。爱能推动其他的美德,使基督信徒的生活变得丰盛。保罗在本文中进行积极的劝勉,即指出重生的信徒当行的具体行动纲领,同时强调建立德行的重要性。基督徒在团体生活中难免有不满、争吵与怨恶之事,我们需要「彼此包容」,因为没有人是完全的,你对人不满,人也对你不满,我们实在需要相对地包容。包容不是包庇,不是护短。 「包容」的原文有克制的意思,就是当别人有错误时,我不立刻发怒,而是存宽容的心,使对方有改过的机会。神既饶恕了我们这么多罪,难道我们不能饶恕那些得罪我们的人吗?我们若能像神那样饶恕人——饶恕且忘记(forgive and forget),我们就不单能保持人我之间和睦的关系,自己也将是一个最轻松快乐的人。

「在这一切之外,要存着爱心,爱心就是联络全德的。」(歌罗西书3:14)「爱心就是联络全德的。爱心把上面七样美德捆束在一起,以致不会有了这样,失了那样。爱心把一切美德都捆束在一起,一样也不缺。所有的美德都与爱相关联,有了爱就有了一切美德。「爱心就是联络全德的」,按原文还有一个意思:爱的联络就产生了完全,意即爱心的联络领我们到完全的地步。

每逢我打圆场,要两个主内弟兄和好时,往往其中的一个会对我说:「我不能原谅他,假如你像我这样受到伤害,相信你也必然不会原谅他的。」于是我就用一位年长圣徒的话来与他分享:「自从我接受神的怜悯,以罪人的身份跪在神面前那天开始,我便宽恕所有得罪我的人,因为从来没有人像我得罪主那样得罪过我。」基督徒若是还说他不能原谅别人,他便是限制了圣灵的能力。

第二次世界大战过后不久,有一间教会邀请了两位著名的女性:日本的村夫人和菲律宾的勤诺夫人参加一项会议。明眼的人一眼就看出他们两人的关系不睦。菲律宾人还记恨日本军队侵略横行之仇。有一天晚上她回到寝室时对自己的态度深感内疚。突然听到有人敲门,开门一看,原来是村夫人,她很委婉的对勤诺夫人说:「我觉得我们之间有一点误会,这大概和贵我两国最近的战争有关吧。如果我的猜测没有错的话,你肯包容、原谅敌国人民的罪行吗?」两位姊妹于是拥抱在一起,然后她们跪下祷告,在勤诺夫人表示谅解之后,两人之间的敌视态度全然冰释了。
 

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