有福的人生

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古往今来,人们对福有多种多样的理解和认识。现代人认为,福是“福运”、“福气”、“幸福”的意思。从“福”的组成也可以看到古人对“福”的理解。 “福”的左半部是“示”字旁,“示”做偏旁放在字的左边时,写作“示”,在汉字中,凡是有“示”组成的字大多数与神灵、祝愿、祭祀有关系,如“福”、“祝”、“祥”、“神”、“祈”、“祭”等。右半部是“一个口和一个田”字,意思是有田种、有饭吃、有衣穿就是“福”。

一、“福”字的含义?

“福”在汉语词汇里,是吉祥、喜庆、美好的意义。比如春节到了,人们沐浴在欢乐的气氛中。邻里相见抱拳“道福”,亲朋好友邮寄贺卡传情“祝福”;家家门上面和粮囤上面都贴“福”字,用来表示“迎春接福”、“福降家门”,充满对美好生活的热切和祝愿;有的人家将“福”倒过来贴,意思是“福到了”。 “福”的习俗,反映着民族传统文化心理。诸如,农村建房盖屋,在顶梁上贴“福”字,寓意“福星高照”;旧时代妇女行礼,双手按腹、微屈双膝下拜,称为“万福;心情舒畅的境遇和享受美满生活的人,称为“福人”;享受幸福生活的,叫“福气”、“福分”。至于用“福”字做人名、地名的更是多得不计其数。可以说,“福”渗透在民俗文化的各个方面,在民众的心灵深​​处刻有不可磨灭的印记。

二、圣经中的“福”

“福”在圣经中提到至少有594处。例如,“不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位,惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。他要像一颗树,栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。凡他所作的,尽都顺利。恶人并不是这样,乃像糠秕被风吹散。因为耶和华知道义人的道路,恶人的道路,却必灭亡。”(诗篇1:1-6)“不从恶人的计谋”意指义人与恶人对人生事物的观点不同,因此不可与恶人妥协,而采纳他们的办法,以免惹火上身。 “不站罪人的道路”意指义人与恶人对人生事物的立场不同,因此不可与恶人认同,而跟他们同路而行,以免往错谬里直奔。 “不坐亵慢人的座位”,“亵慢人”指不敬畏神的恶人;全句意指义人和恶人的口味不同,因此不可与恶人分享,以免受他们的影响。

信仰不同的人,思想格格不入。信徒应当“保守自己的心,胜过保守一切,因为一生的果效是由心发出”(箴言4:23)。信徒不可为贪图今世虚荣而与世人深交共享,免得因小失大,失去将来极重无比永远的荣耀(参哥林多后书4:17)。

(一)有福的人有所不为(诗篇1:1)

1.有所不从──思想。意指义人与恶人对人生事物的观点不同,因此不可与恶人妥协,而采纳他们的办法,以免惹火上身。

2.有所不站──立场。 “不站罪人的道路”意指义人与恶人对人生事物的立场不同,因此不可与恶人认同,跟他们同路而行,以免往错谬里直奔。

3.有所不坐──享受。 “不坐亵慢人的座位”。 “亵慢人”指不敬畏神的恶人;全句意指义人和恶人的性质不同,因此不可与恶人分享,以免受他们的影响。

 (二)有福的人有所追求(诗篇1:2-3上)

1.爱慕圣经神的话。 “当用各样的智慧,把基督的道理(话)丰丰富富的存在心里,用诗章、颂词、灵歌,彼此教导,互相劝戒,心被恩感,歌颂神”(歌罗西书3 :16)。 “圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,叫属神的人得以完全,预备行各样的善事”(提摩太后书3: 16-17)。

2.昼夜思想神的话。意指浸沉于神的话中,不分日夜时刻思想神的话。

3.吸取生命的活水。意指不断吸取属灵的水分,满有生命的供应。像树栽在溪水旁。

(三)有福的人有所表现(诗篇1:3节下-4节)

1.有生命的成熟。 “按时候结果子”。 “果子”是指内在生命的流露和表显;好树自然结出好的果子(参马太福音7:17),并且在该结果子的季节,总不会找不着果子来(参马太福音21:19)。

2.有生活的见证──叶子不枯干。 “叶子”象征人的生活行为,“枯干”表示好行为不能持久;全句意指他的生活行为,必然良善且持久不变。

3.神赐的的平安──所作的尽都顺利。不断汲取生命的供应,是基督徒长大并结果的不二法门。什么样的树,就结出什么样的果子;我们里面生命的光景若是正常的话,就自然会在外面表现出与生命相称的果子和行为来。

4.有生命的丰满──不像糠秕。 “糠秕”象征空有其表,缺乏生命的实际;这样的人容易被风吹动,随风飘来飘去。

5.有生命的稳定──不被风吹散。 “风吹”又指当审判的时候(参诗篇1:5)。信徒应当快快“长大成人,满有基督长成的身量;使我们不再作小孩子,中了人的诡计,和欺骗的法术,被一切异教之风摇动,飘来飘去,就随从各样的异端。”(以弗所书4:13-14)。

 (四)有福的人之福气(诗篇1:2节下,5-6节)

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1.神承认这人有福──这人便为有福。

2.审判时站立得住。今日在教会中有不少挂名的基督徒,往往难于分辨真假,但有一天审判要从神的家起首(参彼得前书4:17),那时假冒的人必站立不住。恶人可以猖狂一时,但必不能持久。

3.留在义人的会中。 “因为耶和华知道义人的道路”。 “道路”指人生的走向和生活方式;全句意指神清楚知道一个人心里的抉择,以及随信仰而产生的为人生活。 “恶人的道路,却必灭亡”意指错误的选择,必然导向灭亡的道路,后果悲惨。

神洞悉一切,今日祂任凭人随心所欲,但将来各人必要照自己的行为得着报应(参马太福音16:27;罗马书2:6)。

4.神知道义人的道路。 “义人的脚步被耶和华立定;他的道路,耶和华也喜爱。”(诗篇37:23)。

5.神赐他永恒的盼望。不至灭亡,反得永生。

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