我在抗疫最前線:要到幾時呢?

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馬來西亞進入全國行動管制令第13天,COVID–19疫情非但沒有好轉,官方數據顯示全球各地的確診病例和死亡人數持續上升。整個世界彷彿放慢了匆匆的腳步,全球各個國家和主要城市相繼封城,航空和旅遊業遭受嚴重的打擊,許多商家已經停止了正常的業務運作,學校宣布暫停一切活動,考試不得不延期導致學生們需要延期畢業。不論是生意慘淡近乎陷入困境的小販們,臥病在床被迫與世隔離的病患,留在家等待重返校園的莘莘學子,或是在醫院前線辛勞工作的醫務人員,大家的心裡都納悶著:要到幾時呢?上帝啊,請問祢允許這個新冠肺炎橫行霸道要到幾時呢?上帝啊,請問祢何時伸出祢大能的膀臂終止這一場奪取上萬條人命的瘟疫呢?

這場突如其來的疫情擾亂了我們匆忙勞碌的生活,讓我們不得不停歇下來,回到上帝面前,尋求祂的醫治、赦免、拯救和安慰。英國牛津劍橋大學的文學史家魯益師(C.S.Lewis)在他的著作《痛苦的奧秘(The Problem of Pain)》中描述苦難是上帝的擴音器,為要喚醒沉睡的心靈。但是祂允許苦難要到什麼時候呢?詩人大衛在他的詩篇中不斷地發出同樣的呼求:“耶和華啊,祢忘記我要到幾時呢?要到永遠嗎?祢掩面不顧我要到幾時呢?我心裡籌算,終日愁苦,要到幾時呢?我的仇敵升高壓制我,要到幾時呢?”(詩篇13篇1-2節)

哈巴谷先知同樣質問上帝:“耶和華啊,我呼求祢,祢不應允,要到幾時呢?”(哈巴谷書1章2節)面對仇敵的四面攻擊、不公不義的政權、惡人的無法無天,一籌莫展的大衛和悲憤填膺的哈巴谷都在納悶:要到幾時呢?他們在急難中呼求並等侯著上帝伸出祂的膀臂來拯救屬於祂的子民、施行公義和憐憫。等待,談何容易,尤其在靜默中等待,更是難上加難。面對苦難的時候,等待的過程十分煎熬難捱,尤其當我們束手無策,無法改變或加速使事情進展得更快時,內心更是百般焦慮,感覺被上帝忘記和遺棄了。

然而,等待卻是成長的生命中重要的一環。從著床在母親子宮裡的胚胎到呱呱墜地的新生兒,孕育健康的生命需要十個月漫長的靜心等待。從嗷嗷待哺的嬰兒到蹣跚學步、牙牙學語的寶寶,從孩子第一天上幼稚園哭鬧不捨到大學畢業揮手告別的那一刻,養兒育女需要經歷何等漫長的等待歲月啊!小時候,我們期盼著自己快點長大。升學後,我們期盼著自己早日畢業。工作後,我們期盼著自己結婚成家。成家後,我們期盼著自己早生貴子。暮年後,我們期盼著自己安享晚年、兒孫滿堂。終於,我們卸下了世上一切的勞苦,入土安息,進入永恆。

等待的功課需要我們用一生之久不斷地學習。在行動管制令的驅使之下,首相再三地叮囑大家留在家中,千萬不要無故出門。COVID–19 限制了我們的行動,考驗了我們的耐性,也阻撓了我們的計劃。我和丈夫因為工作的緣故不得不分隔兩岸,而原先的生育計劃也不得不耽擱延期。剛開始我的心情實在遭透了!我滿腹牢騷地向上帝抱怨,生氣祂為什麼允許這個病毒打擾我們完美的計劃和規律的生活秩序。然而,在敬拜的詩歌中我學會了安靜順服祂的旨意,在祂的沉默不語中我學會了再一次的等待。等待,讓我不得不放下自己的執著,讓上帝在我的生命中掌權,並學習將自己每一天的行程和人生的藍圖計劃交託給祂。等待,讓我在每一次和祂摔跤的過程中學習降服,把自己對人生的主權放在祂的手中。

我很容易心急,欠缺耐心,不喜歡等待。一旦決定好的計劃,便急著去完成,否則會感到煩躁不安。每一次的等待對我而言都是信心的考驗,提醒我學習把焦點轉向那為我創始成終的耶穌,並在等待的空檔期繼續專心敬拜祂、忠心事奉祂、堅定相信祂。

伊莉莎白‧艾略特(Elisabeth Elliot)是我最喜歡的作家,她是殉道者宣教士吉姆‧艾略特(Jim Elliot)的遺孀,也是二十世紀最具影響力的基督徒女性之一。吉姆在南美洲的森林裡遇難之後,勇敢的她帶著年幼的女兒回到奧卡族印第安人中間繼續服侍,與他們一起生活,學習他們的語言,至終整個族群歸向耶穌。她在著作《The Path of Loneliness》中寫道:等候上帝是信心的表現,也是上帝對人類最大的要求。

等候中,我們相信祂的安排準確無誤,祂的時間不早也不晚。每一天,我們可以帶著期待的心情將等待上帝的意願當成祭物獻給祂。真正相信上帝並等候祂的人不會給上帝截止日期,也不會要求上帝照著他的議程進行,而是敞開心扉完全接受上帝的計劃,並確信祂的安排必然超越我們所求所想。

要到幾時呢?我不曉得這場疫情將會到何時才結束,但是我可以選擇相信上帝的美善和全能,相信祂在洪水氾濫之時仍然坐著為王,相信祂在舉世動亂之時仍然統管萬有。我不曉得行動管制令是否會繼續延長,但是我可以選擇繼續感謝上帝讓我有健康的身體去服事我的病人。我不曉得祂為什麼打斷了我的人生計劃,但是我可以選擇耐心等候祂的時間,因為祂的道路高過我的道路,祂的意念高過我的意念(以賽亞書55章9節)。祂仍舊掌權,哈利路亞!

(雅米)

7 pacific

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