脱口而出之前请三思

今年早些时候,我在回纽西兰的旅途中偶遇一位以前教过的学生。她告诉我,她现在非常喜欢表演,并且加入了一个乐队,乐队已经发行了一首赞美诗歌。

当我告诉她我为她感到骄傲时,她说:你还记得你曾对我说过的话吗?我仍然记得你说,我将会在聚光灯下为耶稣挺身而出。虽然我完全不记得自己说过,但她的回答让我不禁思考,还有多少人把我曾对他们说过的话铭记在心?

我们并不知道我们的话语会对别人产生什么样的影响,但圣经告诉我们,这些话对我们和他人的生命都很重要。

所罗门王在箴言中多次谈到了言语如何带来生或死、毁灭或医治(箴言18</span >章21节;1218)。使徒雅各写了整整一章来讲解言语。他说若有人在话语上没有过失,他就是完全人”(雅各书32),并解释说我们的舌头虽然很小,但很有力量,能污秽全身”(5-6)

那么,我们如何才能确保我们的话语充满智慧并于人有益呢?住在我里面的老师(圣灵)使我想到了用“5W</ span>和H”发问来思考——什么、何时、何地、如何、为什么、谁——并总结出六种方法:

1. 说什么

真理是智慧言语的根基。箴言1222节说,说谎言的嘴,为耶和华所憎恶,在以弗所书中,我们两次被告诫要说诚实话(以弗所书4</span >章15节,25节)。

我们从小就被教导要诚实,但实践起来却可能很困难,尤其是当我们做错事并害怕被发现、蒙羞,甚至受到惩罚时。

有一次,一个学生下课后在他的桌子上留下了一块甜点。我猜想他已经回家了,不想因此招来蚂蚁,于是我就拿起来吃了。几分钟后,当他回来找时,我措手不及,所以我说:我以为你不会回来,所以我把它扔掉了。我不想让它招蚂蚁。即使内心自责,我仍然与圣灵争论,心想我说吃了它还是扔掉它也没有什么分别,反正它都没了。

然而,第二天,我内心的谴责如此强烈,我告诉了那个学生真相。我向他道歉,请求原谅,并答应再给他买一块甜点。那一刻我感受到了谦卑的力量,我相信通过说诚实话,我是在向他传达无论谎言多么”</ span>,说出实话都很重要,这让我们得释放。

当我们选择说诚实话时,我们就在承认上帝是真理的上帝(约翰福音14< /span>章6节;约翰福音1717节;提多书12),我们敞开自己来寻求上帝的纠正和从祂而来的智慧,这些对我们的灵命是有益的。

然而,在说真话时我们必须有辨别力,有时我们什么都不说就算有智慧。

例如,约伯的朋友开始做得不错,与约伯七天七夜坐在地上,一个人也不向他说话,因为约伯极其痛苦。 (约伯记213)。然而,当他们终于开口时,他们却说了太多,以致约伯说:惟愿你们全然不作声,这就算为你们的智慧!”(约伯记135节)。最后,上帝也责备了他们,说:我的怒气向你和你两个朋友发作,因为你们议论我不如我的仆人约伯说的是< span class=”s1″>”(约伯记427)

这表明说真话就是要用上帝的话语来衡量我们的话语,并按照圣经的指示温柔地、充满爱心地说话。

2. 何时说

我们怎么知道何时该沉默,何时该说出来?箴言书1218节将智慧的话语与浮躁的话语进行了对比,同样,雅各书119节说:要慢慢地说。

我承认,每当我疲倦或心情不好时,我都会说一些非常不明智的话。

那时,我会急切喊出我冷静时不会说出的话。这教会了我在情绪失控(例如愤怒)时要保持沉默。在说任何话之前先停下来,离开房间或深呼吸,这让我有时间整理我的想法并审视我所选择的话语。

我曾有一个朋友,连续好几个月每当我们在公共场合见面时,她都不怎么理睬我。我还注意到,每当我们交谈时,她都不会主动问我怎么样,也不会问我生活近况。这样单方面的谈话令我受伤,但我决定什么都不说,心想也许这只是我的看法或我的不安全感导致的。但后来,我意识到我需要说点什么。如何直面矛盾和选择一个合适的时间与她的交谈不容易,所以我祈求上帝给我一个合适的机会。

一周后,我看到她独自坐着,我感觉到是时候了。在我分享完我的感受后,她泪流满面。结果我发现,她正在经历着工作难处和个人的挣扎。我就为她祷告,我们和解了。如果我在感到非常受伤的时候过早跟她表达我的感受,那会增加她的情绪负担。但是,如果我最终什么都不说,那我将会错失一个帮助她并为她祷告的机会。

我们可以在不同的场景下说同样的话。我们说话的时间和地点决定了我们的言语是否有智慧。

3. 在哪里说

互联网为我们提供了很多表达意见的空间。我们可以躲在萤幕后面说任何我们想说的话,这可能会导致我们在人背后说出不当的话。

我曾多次上网就有争议问题表达自己的担忧和观点,而这给我带来了很多误解也造成了我和他人的关系紧张。我接受了智慧的建议,开始意识到我的话并没有产生我预期的效果,我认识到对于我所热衷于讨论的重要话题最好是和他人面对面讨论。

在我们的交流中,占55%的是肢体语言,38%是语调,只有7%是话语本身。这意味着当我们选择在互联网上用帖子或写评论来发表意见时,很可能只有7%的预期含义会传达给对方。

这就引出了第四点。

4. 如何说

我相信我们都听说过这样一句话,重要的不是你说的内容,而是你怎么说

这就是为什么歌罗西书46节教导我们,我们的言语要常常带着和气,箴言1624节告诉我们良言如同蜂房,使心甘甜,使骨得医治。如果你想让一顿饭变得美味,你就希望它味道调得很好。如果你正在服用苦药,你可以试着将它和一些可口的东西一起服下。同样,当我们用仁慈和恩典来调和我们的言语时,就可以更好地被对方接受,进而带来生命成长。

反思上帝对我说话多么有恩慈,也帮助我能够用恩慈说话。

当圣灵使我为罪忧伤时,当我读到祂话语中的诫命,或者当我感觉到上帝让我对一些事情有负担时,祂从来都不是用严厉或威胁的话,而是用温柔和鼓励来对我讲。这提醒我,是上帝的慈爱,而非祂的怒气和对惩罚的恐惧领我们悔改(罗马书24)

5. 为什么说?

我们如何说会暴露出我们内心的动机。在我们说话之前检查我们内心的动机非常重要。

在福音书中,我们看到在宗教领袖向耶稣提问时,祂就看出了他们的意图(内心)。法利赛人被描述为商议怎样就着耶稣的话陷害他”(马太福音2215)。其实他们并不真的想知道问题的答案,而耶稣责备了他们的邪恶动机(18)

我们有时也像这些法利赛人一样,言在此而意在彼。我们可能会奉承别人以获得我们想要的东西,或者夸大事实以获得同情。

唯一能暴露我们内心并让我们注意到这一点的是圣灵。

当我诚实面对自己并接受圣灵的提醒时,我就可以认识到我内心的真实想法,并在我说话之前努力把心态摆正。

哥林多前书1614节说凡你们所作的,都要凭爱心而作,而第13章特别描述说,如果我们言语中没有爱,就成了鸣的锣、响的钹(换句话说,就是嘈杂和刺耳的噪音!)。实际上,使徒保罗是在说,如果我们不能用爱心说话,那就别劳烦张嘴了!

每当我纠正学生时,上帝都会提醒我,我是出于关心并想要塑造他们的品格而这样做,而不是要威胁他们来获得我预期的结果。我会确保我与学生平等对话并解释要他承担后果的原因是什么,然后我问他们是否理解,下次会不会有改变。我仍然会注重事情的结果,但我这样做是为了看到他们内心的真正变化,而不是简单地改变他们的行为。

6. 谁能做到?

到现在为止,你可能会觉得,一直智慧地说话是不现实的,也是无法实现的,因为谁能真正做到这一切呢?

你有这种感觉太正常了!我说这些并不是要让我们感到气馁,而是要让我们更亲近耶稣。

耶稣是世上唯一完全的人,祂也是唯一能赐给我们说话和行事智慧能力的那一位。

祂的能力是在人的软弱上显得完全(哥林多后书129</ span>节),是祂的义,而不是我们的义,使我们在父面前完全(哥林多后书5 21节)。

这是我们智慧地使用言语的最重要方面——我们听谁的话?我们向谁寻求智慧?我们花在读经上的时间越多,越多允许圣灵对我们说话,我们就越能变得像基督一样(哥林多后书318节)。

在我教导他人或为他们祷告之前,我祈求圣灵充满我,通过我说话。当然,我仍然会犯很多错误,但我感谢上帝的恩典,祂的恩典是够我用的,并且总是让我操练节制和正直(提多书2</span >章11节)。

当你仔细思考“5WH”问题并想知道从哪开始做起,我发现最简单的方法是先考虑何时“</span >在哪里。这是一个快速评估,允许你在情绪没有爆发前暂停下来并找到合适的空间。

每当有疑问时,只要听——听正说话的这个人,而且要安静下来,听圣灵微小的声音。

此文章内容取自雅米事工原创  「雅米,听见年轻基督徒的声音 www.ya-mi.org

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