退休村中的故事(二)

<安妮婆婆手记>

人生最有价值的追求

LM222_09

进住退休村,生活在这里,每天都有许多新感受。有欢乐、有孤寂、有爱心的传递;有温暖的支援,也有难以言尽的往事回顾,和无可奈何自身的衰老与死亡的变化。如何选择面对这人生必经的阶段?

年青的时候我总在想,待老年有个安静的环境,就可以做自已喜欢,而年轻时无法实现的梦想。我爱绘画艺术和文学,所以当我70岁时,放下一切社交去学绘画。从中享受到绘画给老年人带来的快乐与平静安详的心境。十年之后,总结了一些经验,也未能免俗的筹办画展、出画册、组织一些社区的艺术小活动。但是事实上,我总是感到平面的绘画,无法完全表达出自已思想和内心中真正复杂的情感。可能是年老“半途入行”,绘画技艺水平所限。当然绘画仍然是我生活中不可或缺的兴趣之一。因为达不到内心理想的述求,体力、眼力日渐衰退,时间有限,心想可否转向文学?

记得我人生选择的第一份工作,是在一个颇有传统的文化机构。从此在文化圈中滚打,在文字堆中吸取各种营养、知识和技能。生活和社会也给我应有的回馈──那是一生宝贵的经历和教训。虽是点点滴滴,积沙成堆,都在我的《手记》之中,没有系统,没有固定的主题,但都是生活真实的感悟。我还有收集报纸作为日后写作资料的习惯。自从上世纪四十年代末,抵达香港之后,在一个大动荡时代求生的年青人,自有许多想法和独特的机遇。

1950年我就开始收集,每逢“大事件”,例如50年1月30日香港罗素街事件;1951年11月九龙东头村大火及三一事件;1956年10月10日九龙暴乱事件; 1958年中华中学事件;1967年5月血洗花园道……许多历史事件我都收集了各种报纸,不同观点的报导。我没有打算去评断什么,只想为时代留下一个真实的见证。我厌烦政治,但人生有时是无法逃避它的干扰。

今天在退休村中安顿下来,在车库的杂物堆中,找出那些经历移民几次大搬迁,都不舍得丢弃的旧报纸资料,挖出来一幕幕历历在眼前,都是血泪斑斑。人的世界就是如此吗?资料包中夹着一张浅蓝色的纸,这样写道:「我喜欢至诚至圣;无虚无求;返朴归真,将一已溶入大时代中。既使容颜变老,头发花白,但内心世界永远不要老去。思想活动也不可忽视对社会的观注。这是文学艺术生长的根。想留住青春或出于不甘心太快老去;想实现在真实社会中无法展现的述求,唯一办法就是:自已创建另一个虚拟的社会,把它用文字方式写进历史的大背景中,借创造的人物,爱之所爱,不借虚伪;不假外求,愿施舍多少随已所愿;想骂想恨、渲泄愤怒、寄托情怀、温柔浪漫,都可以经营在这个自创的小空间。但视野的平台必须在世界变化的大舞台上才有价值。文学不同于历史,历史要真实准确的纪录。而文学可以给你有创作想像的空间和特权。珍惜这些可借用的历史背景资料,它可能成就你少女文学的梦想。」这张纸是35年备移民澳洲时,打包装在纸皮箱中的。如今或可见证当时的想法。

然而,三十年后一切都变了。特别是年老成为了基督徒之后,对人生的追求有很大不同。

今天网路资讯遍及各个领域,想查找任何资料都可上网去查,有各种答案供你选择,又何需保留那些旧报纸资料?故此我将那箱旧报纸丢入了垃圾桶。不止清洁了环境,也清除了思想上的一些包袱,包括那“少女文学的梦想”。曹雪芹十年笔耕红楼梦,最后归结为四个字“原应叹息” 。

青少年需要有梦想,才有创新;中年人需要有目标,就不会放弃各种机遇;老年人需要随遇而安,多感恩就多喜乐;享受神所赐的,目前拥有的一切,包括自已有限的时间;更需要在神的话语中吸取营养作为生命的动力。

年青时我认为,只要自已努力可以改变一切。但一生的经历告诉我,人在某些历史环境中,往往是“人在江湖身不由已”。每个人都带有历史时代的烙印。你不顺服在环境的安排下,做自已力所能及的事,必然是自讨苦吃。其实历史环境就是神安排的,个人无能为力去改变。 “随遇而安”的重要前题是敬畏神;承认人的认知有限;能力有限。 “凡事都有定期,天下万物都有定时”,这“期” 和“时” 只有创造万物的上帝才是掌管的主人。所以存敬畏的心,是人生智慧的开端。

人生一世只不过是旅途的过客。对过去纠结是一种羁绊。许多老人常常重复叙说着过往的家事、人事、世事。日光之下并无新事,国与国斗;民与民斗;人与人斗,暴乱、战争、屠杀、毁灭……历史不断重组又重演。无怪所罗门王在他年老感悟人生写出《传道书》,其中说“凡事都是虚空(或理解为无价值)“,“……一代过去,一代又来……已有的事,后必再有……己行的事,后必再行……日光之下并无新事……”。人的罪性造孽世界,无法自救。要不是神的怜悯,遣耶稣基督亲身来到这个世界,显明了福音的信息,恐怕人类真是再没有解救的指望。

将心思意念追求在永恒的生命中,那是十字架上的盼望和荣耀;将有限的时间精力用在认识耶稣基督;传颂福音之道,才是人生最有价值的追求。

作者来自香港现 居布里斯本

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